Επέτειος της 25ης Μάρτη σήμερα. Για ποιούς; (του Δημήτρη Καζάκη) Σχόλιο ΕΠΑΜ Χανίων : Μια κατάθεση ψυχής που μιλάει αληθινά, και ξεκάθαρα στην καρδιά του κάθε Έλληνα Πατριώτη, και όχι με τις συνηθισμένες, ψεύτικες σαν σε καρμπόν ομιλίες των παραδομένων και εθελόδουλων !!!!

Στο Μεγάλο μας Τσίρκο, ο Ιάκωβος Καμπανέλης έβαζε επί σκηνής να ζωντανεύει το άγαλμα του Κολοκοτρώνη και να απευθύνεται στους σημερινούς Έλληνες μ’ ένα λόγο που ακόμη ακούγεται γνώριμος και εξαιρετικά επίκαιρος:

«Κολοκοτρώνης: Αύριο ξημερώνει πάλι 25 του Μάρτη…Θα ‘ρθουνε με στεφάνια και τούμπανα…Εγώ θα ‘μαι εκεί πάνω σαν άγαλμα…Και σαν έρθει η στιγμή να βγει μπροστά ο μαγκούφης που θα βγάλει το λόγο… «Στάσου»…θα του πω!… «Κάθε χρόνο το λόγο τον εβγάνατε εσείς!…Φέτος θα τον βγάλουμε εμεί… Για ακούτε βρε τωρινοί Έλληνες. Άμα σας φέρνουνε για παράδειγμα εμάς τους πεθαμένους, μάθετε να ξεχωρίζετε με ποια πονηριά σας το λένε…Κι άμα σας λένε για την ελευθεριά που πολεμήσαμε, να τη βλέπετε πρώτα αν έχει τέσσερα μάτια. Δυο μπροστά για να βλέπει τον κατακτητή και δυο πίσω για να βλέπει εκείνον που θέλει να φύγει ο κατακτητής, για να γίνει αφέντης αυτός. Προσέχετε Έλληνες, εμείς οι παλιοί όσο ζούσαμε πολλά επικραθήκαμε κι αδικηθήκαμε…Κι αν θέτε στ’ αλήθεια να τιμήσετε εμάς τους παλιούς, μη μας τηράτε πλέον. Κάμετε το δικό σας δρόμο, πάτε μπροστά και αγωνιστείτε! Εμάς το έργο μας και ο καιρός μας επέρασε και δε μοιάζει με το δικό σας. Μη σας λένε πως εμείς αγράμματοι, μ’ ένα ξεροκόμματο και με την πίστη στο Χριστό κάναμε θαύματα ! …Που ‘σαι ορέ Καραϊσκάκη να τα πεις καλύτερα !… Εμείς επολεμήσαμε για να ‘χετε εσείς τα γράμματα και το ψωμί που δεν είχαμε και να μη χρειάζεστε θάματα για να ζήσετε μια ζωή ανθρωπινή… Έι Παπαφλέσσα, σήκω κι έλα βοήθα. Αφήστε το δικό μας αγώνα και κοιτάτε το δικό σας. Που είναι η 3 του Σεπτέμβρη; Που είναι το Σύνταγμα σας; Ο Σεπτέμβρης είναι παιδί του Μάρτη και σεις παιδιά δικά μας! Οι πεθαμένοι με τα πεθαμένα και οι ζωντανοί με τα ζωντανά! Εμείς τι άλλο να θέμε;…»

Μεγάλες στιγμές της τέχνης, που σήμερα μπορούμε μόνο να αναπολούμε. Τότε η τέχνη ήταν στρατευμένη, μιλούσε κατευθείαν στην ψυχή του λαού μας, ήταν η κιβωτός των πιο αγνών αισθημάτων του, της γλώσσας και της μνήμης του, ήταν η εγερτήρια σάλπιγγα για ένα νέο ξεσηκωμό. Κι αυτό την έκανε μεγάλη κι αξέχαστη. Χρειάστηκαν πολλά χρόνια αγώνες και θυσίες για να αποκτήσει ο ελληνικός λαός τη δική του, την κατάδική του τέχνη, που σήμερα μπορεί μόνο να την αναπολεί.

Σήμερα μετά από 41 χρόνια μια ακόμη επέτειος της 25ης Μάρτη μας καλεί να αναλογιστούμε. Ποιοί είμαστε εμείς που γιορτάζουμε μια επέτειο που δεν μας ανήκει; Είμαστε όντως τα παιδιά τους; Ή τίποτε μπάσταρδα της ιστορίας που τόφερε η κατάρα να μολύνουμε με την παρουσία μας έναν τόπο που δεν μας ανήκει; Πούναι τα πατρώα μας; 

Τι κάναμε για τούτον τον τόπο, για τα παιδιά και τα πιστεύω μας; 

Πούναι οι δικοί μας αγώνες; Πούναι τα δικά μας Συντάγματα;

Τελικά, ποιοί είναι αποθαμένοι και ποιοί ζωντανοί; Ή μήπως ανήκουμε απλά στα ζωντανά που δεν έχουν καμμιά άλλη αίσθηση εκτός από το κτηνώδες ένστικτο της επιβίωσης; Η Πατρίδα αντιπροσωπεύει το ιερό και αδιαφιλονίκητο δικαίωμα κάθε ανθρώπου. Χωρίς πατρώα, χωρίς παράδοση και ιστορία, χωρίς το ανήκειν στον τόπο του, αλλά κι ο τόπος να του ανήκει, ο άνθρωπος είναι αδύνατο να εξανθρωπιστεί. Δεν διαφέρει σε τίποτε από οποιοδήποτε άλλο πράγμα, ζωντανό ή μη, ικανό μόνο για αγοραπωλησία.

Χωρίς πατρίδα δεν υπάρχει αξιοπρέπεια, εκτός από εκείνη που νιώθει το δουλικό στην υπηρεσία της μεγαλοσύνης του αφέντη του. Δεν υπάρχει ελευθερία, εκτός από εκείνη με την οποία σε πουλάνε και σ’ αγοράζουν. Δεν υπάρχει κανένα δικαίωμα, εκτός από εκείνο του δυνάστη, του ισχυρού.

Κι όσο ο δικός μας λογαριασμός με την ιστορία βγαίνει λειψός. Όσο το ταμείο με τα πατρώα μας είναι μείον. Όσο συμπεριφερόμαστε σαν επισκέπτες σ’ αυτόν τον τόπο. Όσο το νιτερέσο του δυνάστη γίνεται δικό μας καπρίτσιο, τότε δεν έχουμε κανένα δικαίωμα σε τούτον τον τόπο και στην ιστορία του. Δεν μας ανήκει ούτε καν το άθλιο σαρκίο που νομίζουμε ότι παίρνει αξία από τη μόδα με την οποία κρύβουμε τη γύμνια του. Δεν είμαστε άνθρωποι που συγκροτούν ελεύθερα τη δική τους κοινωνία, αλλά ζαγάρια που θέλουν μαντρί και τσέλιγκα.

Όποιος νιώθει ακόμη ιερή την υποχρέωση στα πατρογονικά του. 

Οποιος νιώθει περήφανος για την παράδοση και την ιστορία αυτού του τόπου, του τόπου του.

 Όποιος νιώθει υποχρέωση απέναντι στην οικογένεια, τα πιστεύω και την πατρίδα του, τότε τούτη την επέτειο την γιορτάζει όχι με φανφάρες και παρελάσεις, αλλά με αγώνα. 

Και για όποιον ρωτά τι σημαίνει αυτό, τι σημαίνει αγώνας σήμερα, η απάντηση ήταν και παραμένει μία. Αγώνας μέχρις εσχάτων. 

Μέχρι την τελική απελευθέρωση από τους νέους κατακτητές, από τον στρατό των «απάτριδων τεχνοκρατών» που έχει υποδουλώσει τον τόπο μας.

Στολίστηκαν οι ξένοι τραπεζίτες,

ξυρίστηκαν οι Έλληνες μεσίτες.

Εφτά ο τόκος πέντε το φτιασίδι,

σαράντα με το λάδι και το ξύδι

κι αυτός που πίστευε και καρτερούσε,

βουβός φαρμακωμένος στέκει και θωρεί

τη λευτεριά που βγαίνει στο σφυρί.

Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,

μην έχεις πια την πείνα για καμάρι.

Οι αγώνες πούχεις κάνει δεν φελάνε

το αίμα το χυμένο αν δεν ξοφλάνε.

Λαέ μη σφίξεις άλλο το ζωνάρι,

η πείνα το καμάρι είναι του κιοτή,

του σκλάβου που του μέλλει να θαφτεί.

Εθνική... ασυναρτησία στο Σύνταγμα

"Αλίμονο αν χαρίσουμε τη δημοτική μουσική στη χούντα. Και ο Βελουχιώτης χόρευε τσάμικα»..... "Η παρουσία του κόσμου θέλουμε να στείλει ένα μήνυμα ενότητας του ελληνικού λαού"..... "θα δείξουμε στους εταίρους με τους χορούς και τις παραδοσιακές ενδυμασίες, ότι ο λαός είναι κυρίαρχος και ενωμένος"

Μετά τιμής

ο υπουργός (σας) Εθνικής Άμυνας Πάνος Καμμένος

Από την πλατεία των «ενωμένων αγανακτισμένων» λοιπόν , στην (ίδια) πλατεία των «ενωμένων ενθουσιασμένων»! Ενθουσιαστείτε με τον....εθνικό ενθουσιασμό των ενθουσιασμένων εθνικά. Έχετε καιρό για ελεύθερες πτώσεις απ' τα ...σύννεφα !

Αν δεν έχεις το ψωμί που υποσχέθηκες να δώσεις στον λαό, δώστου θεάματα και δη σε εθνικές επετείους. 

Η χούντα το ήξερε κι απ' ό,τι φαίνεται, το ξέρει και η Δημοκρατία των ολίγιστων κομματανθρωπων. 

Των θρασιμιών που σου λένε ότι αν εσύ ξέρεις να χορεύεις τσάμικο κι αφού τσάμικο χόρευε ο Βελουχιώτης.....ε, τότε μπορεί να είσαι ο Βελουχιώτης ! 

Των πολιτικάντηδων που σκοπίμως αποσιωπούν ότι υπάρχεις ως πολίτης, μόνο όταν (τους) ψηφίζεις και μιλάς μόνο όταν σου λένε να μιλάς και λες αυτά που θέλουν να πεις. Γιατί είναι βλέπεις κι εκείνη η γαμημένη η ελπίδα που σου πέταξαν για να έχεις να πορεύεσαι. Για να νομίζεις ότι μπορείς έτσι μαγικά να γυρίσεις πίσω (!!!) στην ανέμελη ζωούλα της υπερτροφικής παρτούκλας σου, πριν ανοίξει ο βόθρος και δεις (αν είδες τελικά) σε ποιους τενεκέδες άδειους (εξ' ου και ο θόρυβος που προκαλούν) έδωσες ψήφο εμπιστοσύνης !

Τώρα λοιπόν, είναι ώρα να ντοπαριστούν (ξανά) οι υπήκοοι με την «Ιτιά» , τα «Σαράντα παλικάρια απο τη Λε..μωρ’ απ’ τη Λεβαδιά» και όταν το γλέντι ανάψει , να πέσουν «Τα καγκέλια» της Γωγούς της Τσαμπά !

Να τραβήξουν πολλές selfie με τα iphone τους οι παρευρισκόμενοι, να τις «ανεβάσουν» στο facebook για να τις δουν οι Εταίρες μας. Και μόλις αυτές δουν την φουστανέλα και το τσαρούχι , θα καταλάβουν ότι είμαστε ενωμένοι......στα πανηγύρια !

Κι ας μην ξέρουμε παρά μόνο πασαλείμματα, που παπαγαλίζαμε στο σχολείο, για το 1821. Κι ας μην έχουμε μπει στον κόπο να διαβάσουμε «Τα απομνημονεύματα» του Μακρυγιάννη. Κι ας ξέρουμε τα πάντα για την Βανδή, την Πάολα και τους άλλους "βραβευμένους" των mad video music awards , αλλά σχεδόν τίποτα για την Δόμνα Σαμίου, την Γιασεμή Σαραγούδα , την Γιώτα Βέη , τον Κώστα Μουντάκη, τον Χρόνη Αηδονίδη τον Πετρολούκα Χαλκιά, τον Αριστείδη Μόσχο .... Κι ας μην ξέρουμε την διαφορά ανάμεσα στα ακριτικά και τα κλέφτικα.

Κι ας νομίζουμε ότι δημοτικό τραγούδι είναι η κακοποιημένη σήμερα παραδοσιακή μουσική, κοινώς τα «σκυλοδημοτικά», που ακούγονται και στις...μεγάλες πίστες όπου "βασανίζονται " τα μωρά.

Διαφωνώ με τα "εθνικά διεγερτικά" που προτείνει ο Καμμένος (εγκέφαλος) και η "αριστερή" κυβέρνηση !

Με θλίβει που δεχθήκαμε αβάδιστα και αβασάνιστα την κατάντια να μας πλασάρουν κάτι τέτοιες "εθνικές" φιέστες, για να αποδείξουμε στους...άλλους (όχι σ' εμάς ?) , ότι είμαστε ενωμένοι. Αν και πολύ φοβάμαι ότι δεν μας έμεινε να αντιπροτείνουμε κάτι άλλο !

Με εξοργίζει το tweet του αφράτου υπουργάριου , όταν προτρέπει... «Με χιούμορ οι καλοπροαίρετοι και με μίσος οι γερμανοτσολιάδες διαδώστε το μήνυμα Εθνικής Ανεξαρτησίας στο Σύνταγμα»... , γιατί με κάτι τέτοια "μηνύματα" , το χιούμορ μου καίγεται και καλοπροαίρετη δεν είμαι και μίσος δεν νιώθω (το μίσος είναι συναίσθημα) ...γιατί επιμένω στην συλλογική συνείδηση ως τον μόνο αντίπαλο της κομματικής ισοπέδωσης και εκμετάλλευσης.

Άρα , αυτόματα κατατάσσομαι στους ....γερμανοτσολιάδες, αφού άλλη κατηγορία το εθνικό "διαδώστε..." του Κα(η)μμένου, δεν έχει !

Χίλιες φορές σκλάβος (Του Γιάννη Λαζάρου)

Χίλιες φορές να είσαι πεσμένος στα γόνατα και να έχεις διαχωρίσει την θέση σου με τους εισβολείς αποικιοκράτες. Καλύτερα σκλάβος παρά «ελεύθερος» στα μέτρα της Ελευθερίας που σου ορίζουν οι κατακτητές σου. Σκλαβωμένος και αξιοπρεπής να ξέρεις ότι από πάνω είναι οι εξουσιαστές και οι ελληνομασκοφόροι που τους φυλάνε τα πόδια για το ψίχουλο της δόξας της ματωμένης εξουσίας τους.

Αυτό εδώ δεν είναι Ελευθερία, αυτό εδώ είναι αποδοχή της δουλοπρέπειας περιμένοντας τον αφέντη της αποικίας να σου δώσει ένα ξεροκόμματο και να νιώθεις ευτυχισμένος που έχεις την τιμή να εργάζεται με το τσαπί στα κτήματα του κοτζαμπάση. 

Να καμαρώνεις που θα έχει το ελεύθερο ο Αφέντης Θεσμός θα σου βιάσει την κόρη και γαλαζοαίματο σπέρμα θα κυλήσει στο βρώμικο κύτταρό της. 

Να καμαρώνεις στο μαχαλά ότι η γυναίκα σου πλένει τα βρακιά της Βασίλισσας Αγκέλας και αυτά ανεμίζουν σαν σημαίες στο σχοινί της μπουγάδας του φτωχοκάλυβού σου.

Χίλιες φορές σκλάβος, με χαλκά βαρύ στο πόδι να σε πονάει και κάθε φορά που το βλέπεις να οργίζεσαι και να μετράς ανάποδα τα δευτερόλεπτα που θα κάνεις το ντου ενάντια στον δεσμοφύλακά σου και θα του φας το λαρύγγι.

Να κλείνεσαι στο υπόγειο και να μαθαίνεις στο παιδί σου τους όρους της πραγματικής ελευθερίας βάζοντας να αποστηθίσει τους κανόνες που ορίζουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Να το κοιμίζεις με ιστορίες όπως αυτές του Σπάρτακου και του Κατσαντώνη.

Να του μαθαίνεις κρυφά ιστορία ότι οι σκλάβοι σε τούτη την χώρα άλλαζαν αφεντικά αλλά διαχώρισαν την θέση τους από τα δουλικά και τους ραγιάδες. Δεν φόρεσαν ποτέ τον φουλάρι των Βαυαροκρατών για να πάρουν μερτικό πουλώντας πατρίδα. Κατουρούσαν κρυφά στα Ανάκτορα του Όθωνα και στους Κήπους της Αμαλίας όσο οι πατριδοκάπηλοι με το σπαθί της εξουσίας που τους έδωσαν οι Αφέντες Ευρωπαίοι, έβαζαν στα κελιά Κολοκοτρωναίους και δολοφονούσαν πισώπλατα Καραϊσκάκηδες.

Χίλιες φορές στην απειλή του ικριώματος ως απείθαρχος σκλάβος παρά ως πειθαρχημένος στους κανόνες της υποτελούς Ελευθερίας των αποικιοκρατών.

Χίλιες φορές να στήνεσαι στο εδώλιο ως κατηγορούμενος για προδοσία εναντίον του Όθωνα παρά να σε ταΐζει καροτάκια πουρέ η Βαυαρή μπυροκανάτα. Καλύτερα μόνο το μαστίγιο παρά το καρότο. Μόνο μαστίγιο για να μετράς τις βουρδουλιές στην πλάτη σου και να τις κάνεις όρκους υπέρ της πραγματικής ελευθερίας σου. Κάθε βουρδουλιά σε σένα χίλιες μαχαιριές την στιγμή που θα είσαι τετ α τετ πρώτα με αυτόν που σε παρέδωσε ως σκλάβο στον αποικιοκράτη και μετά με τον ίδιο τον Αφέντη.

Χίλιες φορές σκλάβος, να μην έχεις δικαίωμα διαπραγμάτευσης και να μην καταντάς ο άβουλος αποδέκτης των μέτρων που θα μεταρρυθμίσουν την αποικία πατρίδα σου. 

Να είσαι εκτός αυτών των δείπνων και τραπεζιών που κάνουν δουλικά με το προσωπείο της δημοκρατίας με τους αφέντες τους, οι οποίοι δεν έχουν ανάγκη μάσκας για να καλύψουν το πραγματικό τους πρόσωπο.

Να μην είσαι μέσα σε αυτούς που πολεμάνε για το «κοινό μέλλον με όραμα» του ολοκληρωτισμό της Μεγάλης Ιδέας της Ευρώπης (το ίδιο όραμα είχε και ο Χίτλερ).

Να σε έχουν δεμένο με πραγματικές αλυσίδες δηλώνοντας έτσι τον φόβο τους για σένα και όχι με ανελεύθερες «δημοκρατικές» αλυσίδες νομίζοντας ότι από εσένα εξαρτάται η Βασιλεία της Ε.Ε. και να καμαρώνεις σαν δούλος δύο αφεντάδων ότι από τα δικά σου «βαρίδια» εξαρτάται η εξουσία τους.

Χίλιες φορές σκλάβος να οραματίζεσαι τον κόσμο με μία ημέρα ελευθερίας παρά δούλος και επιλεκτικά από την εξουσία ελεύθερος να κλειδώνεις με χαλκάδες τα ίδια σου τα πόδια.

Σκλάβος της υπέρτατης αξίας χίλιες φορές, παρά δούλος για μια ώρα αναξιοπρέπειας που προσωποποιείται μέσω ψήφου σε υποτακτικούς, λιμοκοντόρους, βαυαρολάτρεις, βασιλοκαθεστωτικούς, ραγιαδόσκυλους, αριστεροπατριωτικοπροδότες.-

Αναρτήθηκε από Στον τοίχο

Τον... δρόμο που χάραξαν οι δανειστές και οι τοκογλύφοι «έδειξε» η Μέρκελ! Σχόλιο του Γραφείου Τύπου του (Ε.ΠΑ.Μ.)

Τον... δρόμο που χάραξαν οι δανειστές και οι τοκογλύφοι προς το οριστικό ξεπούλημα της χώρας και τη δουλοποίηση των Ελλήνων πολιτών, «έδειξε» η Γερμανίδα καγκελάριος στον Έλληνα πρωθυπουργό. Δίχως να αφήσει κανένα απολύτως περιθώριο παρερμηνειών, αναφέρθηκε τρεις φορές στο θέμα των μεταρρυθμίσεων, υπογραμμίζοντας μάλιστα ότι «το ποιες μεταρρυθμίσεις θα πρέπει να γίνουν, θα κριθεί από τους θεσμούς». Ακριβώς ό,τι επιτάσσει η συμφωνία της διπλής αποικιοκρατικής κηδεμονίας της χώρας: «Οι συνομιλίες για θέματα πολιτικής λαμβάνουν χώρα στις Βρυξέλλες. Οι αποστολές για την συγκέντρωση πληροφοριών λαμβάνουν χώρα στην Αθήνα».

Σ’ ό,τι αφορά στο επίμαχο θέμα της παροχής ρευστότητας, η ταπεινωτική επιστολή του Έλληνα πρωθυπουργού δεν φαίνεται να άσκησε την αναμενόμενη επιρροή. Η Γερμανίδα καγκελάριος «πέταξε τη μπάλα» στην... εξέδρα του Eurogroup, εκεί όπου κυριαρχεί η λογική του ακραίου νεοφιλελευθερισμού! Και μάλιστα, παρά το γεγονός ότι στην εν λόγω επιστολή αναλαμβάνονται δεσμεύσεις για συζήτηση που θα αφορά στα  «μέσα για την ενεργοποίηση της συμφωνίας του Νοεμβρίου 2012  σχετικά με πιθανά επιπρόσθετα μέτρα για το χρέος και την παροχή βοήθειας για την εφαρμογή τους μετά την ολοκλήρωση της παρατεταμένης Συμφωνίας και στο πλαίσιο του νέου Συμβολαίου που θα ακολουθήσει». Δηλαδή, του 3ου μνημονίου! Η Γερμανίδα καγκελάριος, δεν παρέλειψε βεβαίως να επισημάνει την προϋπόθεση του «ισοσκελισμένου προϋπολογισμού», αδιαφορώντας πλήρως για τις συνέπειες αυτής της επιβολής στη χειμαζόμενη ελληνική κοινωνία.

Όμως, κορυφαία στιγμή υποτελούς συμπεριφοράς, αποτέλεσε η οριστική υποβάθμιση του θέματος του κατοχικού δανείου και των γερμανικών επανορθώσεων. Η κυβέρνηση, συνεχίζοντας την... «παράδοση» όλων των κυβερνήσεων του υφιστάμενου πολιτικού συστήματος, περιορίζει το όλο θέμα στο πλαίσιο μιας διμερούς εκκρεμότητας μεταξύ Ελλάδας και Γερμανίας. Και μάλιστα, περιορίζοντας την οποιαδήποτε συνεννόηση «πρωτίστως» στο «ηθικό» σκέλος.

Ωστόσο, το επικοινωνιακό «ντελίριο» του Μεγάρου Μαξίμου, που αγγίζει τα όρια του πάλαι ποτέ κραταιού... «αυριανισμού», δεν φαίνεται να πείθει.
Οι Έλληνες πολίτες αντιλαμβάνονται και επαγρυπνούν.

Το Γραφείο Τύπου του Ε.ΠΑ.Μ.

Αθήνα 24/03/2015

Ο Δημήτρης Καζάκης, στο e-roi, στις 23 Μαρτίου 2015. Αυξήθηκαν οι Κόροι του εμπορ. στόλου των εφοπλιστών και μηδενίστηκαν οι Φόροι συνεχίζουν και σήμερα το καθεστώς της πλήρους ασυδοσίας και ασυλίας από την εποχή της Χούντας!!! μαζί με τις Τράπεζες λυμαίνονται την Ελλάδα σε βάρος των Αδυνάτων!!! Δανειακή Σύμβαση και μνημόνιο έχουν αποφασιστεί ΜΟΝΟΜΕΡΩΣ με την σύμφωνη γνώμη της κυβέρνησης Συριζα-Ανελ που δεν δικαιούται να έρθει στην Βουλή!!! Σήμερα υπάρχουν οι Δημοκράτες πατριώτες Έλληνες Δεξιοί ή Αριστεροί που υπερασπίζουν την πατρίδα την Θρησκεία των πατέρων μας και την οικογένεια μας!!! Και υπάρχουν και η καθεστωτική Δεξιά και Αριστερά σήμερα που έχουν ξεπουληθεί στον Διάολο !!!

 "ΣΤΟ ΜΙΚΡΟΦΩΝΟ" του e-roi σήμερα, 23 Μαρτίου 2015, ο Δημήτρης Καζάκης οικονομολόγος και ιδρυτικό μέλος του Ε.ΠΑ.Μ. μαζί με τους: Θέμη Συμβουλόπουλο και Γιάννη Αθανασιάδη Α' & Β' συντονιστές αντίστοιχα της Π.Γ. του Ε.ΠΑ.Μ.

Για επικοινωνία: mikrofonodk@gmail.com. Στείλτε τις απόψεις και τις ερωτήσεις σας για να συζητηθούν ζωντανά στον «αέρα». 

Με την κατηγορία του φιλοΝαζιστή θα καθίσει στο σκαμνί ο Γερμανός καθηγητής Ρίχτερ με εντολή του Έλληνα Εισαγγελέα Ρεθύμνου

Η υπόθεση που είχε συγκλονίσει την Κρήτη κορυφώνεται. Από την τιμή να γίνει διδάκτορας του Πανεπιστημίου Κρήτης θα πάρει την τιμή να γίνει κατηγορούμενος για το ναζιστικό σύγγραμά του "Operation Merkur: Die Eroberung der Insel Kreta im Mai 1941 ("Επιχείρηση Ερμής: η Κατάκτηση της νήσου Κρήτης τον Μάιο του 1941"), στο οποίο ο Ρίχτερ χαρακτήριζε ως ήρωες του Ναζιστές αλεξιπτωτιστές που σκοπό είχαν την κατακρεούργηση των Κρητικών το Μάιο του 1941.

Ναζιστής με τιμή και καμάρι

Στο προοίμιο του βιβλίου του ο Χάινς Ρίχτερ τονίζει:" Οι Γερμανοί που είχαν πολεμήσει στην Κρήτη βρήκαν εκεί [=στους Νεοζηλανδούς] την αναγνώριση που τους στερούν μέχρι σήμερα στην πατρίδα τους, παρότι στο μεταξύ Γερμανοί στρατιώτες συμμετέχουν σε αποστολές στο εξωτερικό. Κατά την διατύπωση κρίσεων δεν πρέπει να ξεχνάει κανείς πως οι νεαροί αυτοί αλεξιπτωτιστές υπήρξαν θύματα μιας παιδείας που στόχευε στην υπακοή και εμπόδιζε την ανάπτυξη της κριτικής σκέψης. Επρόκειτο για νέους γεμάτους ενθουσιασμό, οι οποίοι γνώριζαν πως ανήκαν σε μια ελίτ. Ο ιδεαλισμός των ανδρών αυτών έτυχε της χειρότερης δυνατής μεταχείρισης. Έδωσαν το καλύτερο που μπορούσαν και ρίσκαραν τη ζωή τους χωρίς να έχουν συνείδηση των κινήτρων. Έχει έρθει η ώρα να τους το αναγνωρίσουμε".

Μετά την ολοκλήρωση της προκαταρκτικής έρευνας της ανακρίτριας, κας Πατεράκη, ο Εισαγγελέας εκμεταλλευόμενος ορθώς και δικαίως τον Νόμο 4285/2014 για την καταπολέμηση ορισμένων μορφών και εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας μέσω του ποινικού δικαίου (Ι. 328), παραπέμπει τον Γερμανό καθηγητή σε δίκη με την κατηγορία "Άρνηση εγκλημάτων του Ναζισμού σε βάρος του κρητικού λαού με υβριστικό περιεχόμενο".

Στο βιβλίο του ο καθηγητής που θαυμάζει τα επιτεύγματα του Ναζιστικού Στρατού δικαιολογεί τις σφαγές των Ναζιστών διότι οι Έλληνες αντιστάθηκαν μέσω ανταρτοπολέμου εναντίον των  κατακτητών: "Στη διαστρέβλωση της εικόνας (για τους Γερμανούς αλεξιπτωτιστές) συντέλεσαν οι εξελίξεις της μετέπειτα κατοχικής περιόδου, όταν αναπτύχθηκε ο ανταρτοπόλεμος και οι δυνάμεις κατοχής (…) απάντησαν με αντίποινα και κλιμάκωση της βίας. Ο αγώνας αυτός δεν ήταν πια «καθαρός» και έντιμος αλλά βρόμικος και κτηνώδης. Η SOE (Special Operations Executive) ενθάρρυνε τη συνέχισή του".

Η Ελλάδα είχε παρασημοφορήσει έναν Ναζιστή

Ο καθηγητής Ρίχτερ είχε πάρει εργολαβία την ιστορία της Ελλάδας και της Κύπρου επί 40 χρόνια. Έχει εκδώσει 17 βιβλία και 220 μελέτες που αφορούν αποκλειστικά την πολιτική, τα κόμματα και την Ιστορία των δύο κρατών. Η έδρα του στο Πανεπιστήμιο του Μάνχαϊμ είχε άλλωστε τον ρόλο αυτό. Να ασχολείται με την ελληνική και κυπριακή ιστορία και πολιτική. Στην Γερμανία, σύμφωνα με το βιογραφικό του, αναγνωρίζεται ως ειδικός σε θέμα Ελληνική και Κυπριακής Ιστορίας.

Για όλα αυτά τα μεγάλα επιτεύγματα ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, Κωστής Στεφανόπουλος, τον παρασημοφόρεσε το 2000 με το "Χρυσό Σταυρό του Τάγματος του Φοίνικα". Το συγκεκριμένο μετάλλιο μεταξύ άλλων απονέμεται επίσης σε αλλοδαπούς για "εξαίρετες πράξεις τους που αυξάνουν το διεθνές γόητρο της Ελλάδας".

Ο μαθητής του ναζιστή, καθηγητής Στεργίου

Άγνωστο αν εισαγγελική έρευνα θα γίνει για τον μαθητή του Χάινς Ρίχτερ, κ. Στεργίου, ο οποίος ήταν αυτός που πρότεινε για την τιμητική διάκριση ως Καθηγητή του Πανεπιστημίου Κρήτης, τον κατηγορούμενο για φιλοναζιστικές πράξεις, Ρίχτερ.

Όπως διαβάζουμε στην επιστολή, ενός από τους Έλληνες που αντέδρασαν έγκαιρα για την απίστευτη αυτή πρόκληση, του στρατηγού Μανούσου Παραγιουδάκη, που έστειλε προς τον Πρύτανη του Πανεπιστημίου Ρεθύμνου στις 17 Νοεμβρίου του 2014, ο καθηγητής Στεργίου έχει πολλά χρόνια δηλώσει δημοσίως τις ανθελληνικές τάσεις του.

Συγκεκριμένα κατά τον κ. Παραγιουδάκη, στις 8 Ιουνίου του 2011 παρεβρέθηκε στην παρουσίαση του βιβλίου του Ρίχτερ  που έγινε στο Ιστορικό Μουσείο της Κρήτης. Γράφει ο επίτιμος αρχηγός ΓΕΕΘΑ: "Ένας εκ των εισηγητών, ο καθηγητής κ. Στεργίου, ανέφερε μεταξύ άλλων, ότι η Μάχη της Κρήτης δεν ήταν κάτι σημαντικό στο πλαίσιο των συνολικών επιχειρήσεων του Β΄ΠΠ, ότι η καθυστέρηση για 6 εβδομάδες της επιχείρησης BARBAROSSA ήταν μύθος, ότι το αντάρτικο στην Κρήτη ήταν ασήμαντο και άλλα- απαξιωτικά- για τη Μάχη. Όπως θα θυμάστε, επιχείρησα να αντικρούσω τις απόψεις του, στο λίγο χρόνο που μου δόθηκε".

Τι ρόλο παίζει το Πανεπιστήμιο Κρήτης;

Από το 2011 η Ακαδημαϊκή κοινότητα του Πανεστημίου Κρήτης, γνώριζε τι είναι ο Χάινς Ρίχτερ αλλά και ο μαθητής του, Ανδρέας Στεργίου που έχει ένα πολύ βαρύ βιογραφικό που ξεκινά από υποτροφίες του Ιδρύματος των Κρατικών Υποτροφιών το 1991 και καταλήγει ως υπότροφος του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ  το 2010. Γνωρίζει επίσης ότι το 2013 ο Ανδρέας Στεργίου υπήρξε επισκέπτης ερευνητής στο Truman Institute of the Hebrew University στην Ιερουσαλήμ. Γνωρίζει ότι το συγκεκριμένο Πανεπιστήμιο του Ισραήλ που κινείται με χρήματα του Ιδρύματος Τρούμαν  και έχει καταπατήσει παλαιστινιακά εδάφη για να χτιστεί, "πλάσαρε" ισραηλινές γεωπολιτικές επιδιώξεις μέσα από συνέδριο που συνδιοργάνωσε με το Πανεπιστήμιο Κρήτης, και με τη στήριξη της Περιφέρειας Κρήτης στην 29 Σεπτεμβρίου του 2014.

πηγή : Στόν τοίχο 

ΠΕΡΗΦΑΝΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ! Ο Μ. Γλέζος απενοχοποιεί και ο Ν. Κοτζιάς καθησυχάζει τους Γερμανούς !!

Έσκισε τα ιμάτιά του ο κ. Γλέζος, στο αντίκρισμα του εξώφυλλου του DER SPIEGEL, που παρουσιάζει τη Μέρκελ στην Ακρόπολη, να ‘’θαυμάζει’’ τους κίονες περιστοιχιζόμενη από ναζί αξιωματικούς.

Τη στιγμή που οι ίδιοι οι Γερμανοί αναδεικνύουν τη σημερινή συνέχεια του ναζιστικού κράτους, ο κ Γλέζος έτρεξε να γίνει διαπρύσιος συνήγορος της κ. Μέρκελ. Μια κίνηση, μια πράξη που απαλλάσσει και απενοχοποιεί τη Μέρκελ και το Σόϊμπλε από το ναζιστικό παρελθόν δηλώνοντας, στο Mega, χαρακτηριστικά ….. «Δεν ταυτίζουμε τους ηγέτες του Γ΄ Ράιχ με τους σημερινούς ηγέτες της Γερμανίας παρότι διαφωνούμε μαζί τους με τον τρόπο που αντιμετωπίζουν το θέμα των οφειλών της Γερμανίας και του χρέους» Όσο για τις γερμανικές αποζημιώσεις, δήλωνε ότι …….. « Εμείς, όχι ως εκδίκηση αλλά ως αποκατάσταση μιας αδικίας (sic) απαιτούμε δικαιοσύνη, μια αδικία (το ξαναλέει για να το εμπεδώσουμε), που πρέπει να αποκατασταθεί. Δεν ζητιανεύουμε τον οβολό του επαίτη».

Αλήθεια, μήπως γνωρίζει ότι η ……. σημερινή ηγεσία της Γερμανίας είναι αυτή που δεν έχει ακόμα υπογράψει το σύμφωνο ‘’άρσης της εμπόλεμης κατάστασης μεταξύ Γερμανίας και Ελλάδας’’ και, άρα, βρισκόμαστε ακόμα σε εμπόλεμη κατάσταση με τη χώρα αυτή ; Μήπως αυτό θα ήταν το πρώτο που θα έπρεπε να απαιτήσουν, βάσει των συνθηκών του ΟΗΕ, και διεθνών συμβάσεων, ώστε αυτό να επισύρει όλα τα παρελκόμενα (πολεμικές αποζημιώσεις, επιστροφές αναγκαστικών δανείων κ.ά.) ; 

Αφού απάλλαξε πρώτα, ο κ. Γλέζος, τη σημερινή ηγεσία της Γερμανίας από το ναζιστικό παρελθόν της, αφού βάφτισε αδικία (!!) τα εγκλήματα της ναζιστικής Γερμανίας, σε βάρος τού ελληνικού λαού, έκλεισε τα αυτιά του στις δηλώσεις τού ……. ‘’συντρόφου’’ του, Υπ. Εξωτερικών Ν. Κοτζιά, που σε συνέντευξή του στη γερμανική Sueddeutsce Zeitung δήλωνε ότι ……. «Η Αθήνα θέλει συμβιβασμό στο θέμα των αποζημιώσεων» και ……. «τάσσομαι περισσότερο υπέρ μιας πολιτικής λύσης, παρά μιας νομικής λύσης για τις επανορθώσεις ……..».

Εγκαταλείπει, ο κ. Κοτζιάς, τα νομικά – εθνικά και διεθνή – ερείσματα, που του παρέχουν τα εχέγγυα επιτυχούς έκβασης των  ΝΟΜΙΜΩΝ απαιτήσεων της χώρας μας.

Παραπέμπει τις διεκδικήσεις σε πολιτικούς …… συμβιβασμούς.

Αυτό είναι που δημιουργεί υπόνοιες. Για ποιου είδους συμβιβασμούς μιλάει άραγε; Για τους περίφημους …… ‘’έντιμους’’ συμβιβασμούς, με τους οποίους πορεύεται μέχρι σήμερα η ομάδα των Τσιπροβαρουφάκηδων; Την ίδια πολιτική αναδιπλώσεων και κατευνασμού θα ακολουθήσουν και στο θέμα των εθνικών διεκδικήσεων, από τη Γερμανία;

Για όλα αυτά, ο κ. Γλέζος, δε βρήκε να πει λέξη. Τον εξαγρίωσαν, μόνο, οι Γερμανοί που θύμισαν το ναζιστικό παρελθόν της Γερμανίας και τις διασυνδέσεις, αυτού του παρελθόντος, με το σημερινό ηγετικό απαράτ της Γερμανίας.

Πού είναι οι δηλώσεις του, που έκανε πριν λίγες μέρες, ζητώντας συγγνώμη από τον ελληνικό λαό, για την πολιτική που ακολουθεί η ελληνική κυβέρνηση, μια πολιτική που, κατά τις δηλώσεις του, δεν ταυτίζεται με τις προεκλογικές δεσμεύσεις της κυβέρνησης; Ταυτίζεται άραγε η στάση του κ. Κοτζιά με την πάγια θέση του Εθνικού Συμβουλίου για τη Διεκδίκηση των Οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα (ΕΣΔΟΓΕ), του οποίου πρόεδρος είναι ο κ. Γλέζος;

Δυο γεγονότα που συμβαίνουν με διαφορά ωρών και τα οποία οδηγούν σε σοβαρές σκέψεις, για τις σκοπιμότητες που εξυπηρετούν.

Μια υποψία και ένας φόβος πλανάται. Μήπως μέσα από τη στάση αυτή προετοιμάζουν το δρόμο για ……. ‘’λύση’’ συμψηφισμού των απαιτήσεων της χώρας μας με την εξευτελιστική και δουλοπρεπή αποδοχή να κλείσει το θέμα, με την καταβολή κάποιας ….. ‘’δόσης’’, ώστε να αντιμετωπιστεί η κρίση της ρευστότητας, που αποτελεί αγκάθι για την κυβέρνηση;

Πόσες υποχωρήσεις θα κάνουν ακόμα, κάτω από τον κορσέ που τους έχουν φορέσει και τον ανέχονται;

Δεν αντιλαμβάνονται ότι μια κυβέρνηση που θα έχει την έγκριση των ….. ‘’πραιτόρων’’ δεν μπορεί να είναι ταυτόχρονα και κυβέρνηση που υπηρετεί τα συμφέροντα του λαού, του οποίου την εντολή διαχειρίζεται ;

Δεν αντιλαμβάνονται ότι κάθε υποχώρηση, κάθε ……… ‘’στροφή προς το ρεαλισμό’’ δεν θα είναι τίποτε παραπάνω από ένα ακόμα καρφί στο φέρετρο των ελπίδων αυτού του λαού, που ξαπόστειλε τους προηγούμενους, δωσίλογους;

Δεν αντιλαμβάνονται ότι τα διαπιστευτήρια προς την Ε.Ε. και οι όρκοι πίστης  στο ……. ‘’ευρωπαϊκό ιδεώδες’’ δεν είναι τίποτε περισσότερο από τις χειροπέδες που θα σε δέσουν πισθάγκωνα;

Πότε θα επιλέξουν την αξιοπρεπή, πατριωτική, ΕΛΛΗΝΙΚΗ και περήφανη πολιτική της ρήξης με το σκυλολόι της γερμανοκρατούμενης Ευρώπης τους;

Πότε θα απαιτήσουν από τους πάντες, ντόπιους και ξένους, τα δικαιώματα του ελληνικού λαού;

Αν το θεωρούν αδύνατο, να το δηλώσουν και να παραδώσουν την εξουσία – που τους παραδόθηκε από τον ελληνικό λαό – σ` αυτόν που το θεωρεί δυνατό. Στον ίδιο τον ιδιοκτήτη της. Τον ελληνικό λαό ! 

Κώστας Γιαννιώτης

Μέλος του Ελεγκτ. Συμβουλίου του ΕΠΑΜ